人所共知，王羲之的传世法帖爱护，后世若念念钻研“二王”笔法，大多摹仿唐代集字的《圣教序》、《十七帖》，或者宋代《淳化阁帖》，这几幅作品实践广泛，选字精心什么叫做爱，凝结王羲之的终身精髓。

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千百年来，一直奉为“必备范本”，然而王羲之的作品过于流散，许多精妙之作，莫得收录其中，而且石碑和拓本的笔迹漫漶，细节无法侦视，天然众人推出修补版块，但是穷乏古东谈主的典雅气韵。

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亏得香港华文大学，近期展出一幅“鸿篇巨著”，书道界少许有东谈主义过，涵盖60多卷神作，乃是学习王羲之的“终极宝典”，此作就是《表现堂帖》，据传为南唐所刻。

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翁方纲仔细询查，依据标题文法、字法，张伯英分析卷内的护讳等等，验证为南宋所刻，字帖主要选自《淳化阁帖》，以致个别字帖，《淳化阁帖》也莫得。

卓著是刻工，极为深通精细，墨色以及笔锋气象，极端生动和优好意思，不管是笔法手段，好吊橾在线还是王羲之的韵致，满盈竣工体现，远胜上述作品。

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众东谈主眼中的“王书”，大多是飘逸俊好意思的，其实王羲之书道之妙，在于莫得格调，依据字体和心情气象，展现多种千般的意韵，因此历代学者，从中领悟的东西各有特质，皆能找到自我格调，《表现堂帖》每幅字帖，格调天然也不同。

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惟恐行书、草书和楷书多种字体，搀杂在一王人，却毫无违和感，比方《追寻伤悼帖》，开篇几字楷意偏重，势态大约醇和，略显方劲古朴之好意思。

背面的草书也通顺飘逸，笔画连绵，具有奔放的流动感，章法天然灵妙，全卷气脉良善中正，即即是狂草，也作念到狂而不怪，极具韵致，内含无尽期望。

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细节图

这幅《表现堂帖》自2000多件拓本脱颖而出，入选“北山十宝”，题签也称其“海内孤本希世奇宝”，以前吴昌硕看到后，一度狂喜不已，何况诸多名家赏识此作，皆赐与“高度好评”。

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卷内附带王文治、吴昌硕等，几十处的名家题签和题跋，绝不夸张的说，此作《淳化阁帖》也比不了，无愧于何绍基吟唱：“于淳化、大不雅、绛、潭、太清楼诸拓为远胜也”。

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王文治题跋

何况每一卷附近，标注此帖的名号，利于明晰分手和摹仿，要是领有这么一幅字帖，其他的《圣教序》、《十七帖》等等，基本毋庸再学。

哪怕掌执5成，“二王”笔法算是基本拿捏，尽得古东谈主风貌和手段，用笔千里着有劲、天真多变，之后学习唐宋、明清的其他作品，完全不是问题。

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经折装图片

经多方致力，如今咱们对《表现堂帖》，进行1：1超高清复刻，此品是全新装裱的经折装，外不雅良好，使用翻折蓄意，便于摹仿和查找，同期全卷仔细校对，加入当代字注解，匡助入门者识读。

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此等精善度市面荒僻，独此一家，笔迹十分收复且精细，墨色浓淡、笔法滚动等细节，满盈一望广泛，见此品如谅解作，若您可爱不错点击下方商品迷惑一不雅。

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经折装封面什么叫做爱